诸葛亮治国之道严刑峻法下的人性光辉
比如我们都能熟知的“挥泪斩马谡”,就是一个很具代表性的例子。
据《三国志》及裴松之注,诸葛亮与马谡关系非常好,在平定南部的少数民族时,马谡还曾提出过极有益的建议,马谡是诸葛亮极为看好的青年俊才。但是因街亭的失责,诸葛亮坚决地依法将其处死。另一方面,在他死后,诸葛亮又“亲自临祭,待其遗孤若平生”,以至于使“十万之众为之垂涕”。
再从诸葛亮整个政治上看,他在蜀国以“立法施度”、“科教严明”着称,所谓“尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮”。 1234下一页
花蕊夫人美貌非同寻常
袁定基讲述的这位花蕊夫人,青城人,姓费。如今都江堰市聚源乡姓费的人不少,其中很多人都说花蕊夫人是自己的先人。据说以前在当地还有一座纪念花蕊夫人的费氏祠,可惜1923年修碉堡时被破坏掉了。关于她的出身,一说是出于平民之家,一说是歌伎出身,一说是出于姓徐的官宦人家,甚至有人说她与前蜀花蕊夫人徐妃是同一家。
花蕊夫人的美貌因当时的记录工具不发达,未能记录下来。不过,既然她能冠以“花蕊”称号,就可以知道她的美貌非同寻常。从后人的记述里,人们也可以知道一点点比较具体的细节。比如,陶宗仪《辍耕录》说,“意花不足拟其色,似花蕊之翾轻也。”这个“翾”字,是“小飞”之态,可知花蕊夫人的形体是属于依人小鸟型。既然能如小鸟之飞,其身体之健康,体态之轻盈就可想见。后蜀主孟昶留下的诗句中,描写花蕊夫人躯体“冰肌玉骨”,玉骨,骨是看不见的,其实说的是“玉肤”,指白色玉润的皮肤,至于“冰肌”那就更是难得。 1234下一页
他的这种做法,得到百姓的拥戴,据陈寿说,诸葛亮死后,“黎庶追思,以为口实。至今梁州和益州的老百姓,说起诸葛亮时,言犹在耳,虽《甘棠》之咏召公,郑人之歌子产,无以远譬也。”
何以会如此呢?陈寿总结说:“刑政虽峻而无怨者,以其用心平而劝诫明。”又引孟子的话说:“以逸道使民,虽劳不怨;以生道杀人,虽死不忿。”所谓“用心平”也即“开诚心,布公道”,就是清楚地表明严格的执法,是出于国家的利益,而非出于私心私利。所谓“劝戒明”、“以逸道使民”、“以生道杀人”,就是对被处罚者来说,也使他能清楚地明白,严格地执法,是从根本上对他的关爱和维护。 1234下一页
在马谡被斩之后,诸葛亮未株连家人,而是将马谡的后代视若己出,安顿好马谡的家庭生活,实现了“情”与“法”的交融。
在一个本质上“非法治”的时代,诸葛亮能够“依法治国”,如同淤泥之中盛开的莲花,十分了不起。诸葛亮不但做到了保证法律的正常运行,坚决用法律来治理国家,还做得非常好,数千年历史,就此一家,别无分号。
陈寿评价诸葛亮是“用心平而劝诫明”。“用心平”就是公平,“劝诫明”就是公开。虽然诸葛亮用法严厉,却造就了一个三国中治安最好的国家,他不仅是一位伟大的政治家,他的法律智慧也值得后人去深思。
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